من شهر رمضان 1061 ، أولها باب العلة التي من أجلها سمى علي بن الحسين السجاد ترجمه الشذور ، وذكره كشف الحجب ، ومر سجاوندي طيفور ، وليس هو لصاحب الترجمة لأنه كان سبع نسخ من كتاب سجاوندي موجودا عند المولى مصطفى القاري في 1068 الذي ألف فيها كتاب " وقوف القرآن " . ( 2042 : مجموعة الرسائل العرفانية ) للعارف محمد بن محمود دهدار لبعضها عناوين خاصة : ( العشرة الكاملة ) ( نفايس الأرقام ) ( اشراق النيرين ) المذكور في ( 2 : 103 ) سادسها ( الكواكب الثواقب ) ثامنها ( الدر اليتيم ) ، رأيتها في كتب الحاج عماد الفهرسي في المشهد ، والده أبو محمد محمود بن محمد دهدار ، مدفون بالحافظية بشيراز ، كما في فارس نامه . ( 2043 : مجموعة الرسائل العرفانية العشر ) أيضا لدهدار ، عاشرها ألف انسانيت ، المذكور في ( 2 : 290 ) نسخة ناقصة في المجموعة من موقوفة الحاج عماد الفهرسي للرضوية ونسخة تامة منه توجد في النجف كما يأتي . ( 2044 : مجموعة رسائل عرفانية ) أيضا لدهدار ، توجد في موقوفة الحاج عماد للخزانة ( الرضوية ) ولبعضها عناوين خاصة مثل " الدر اليتيم ، والعشرة الكاملة ، ونفائس الأرقام ، واشراق النيرين ، وكواكب الثواقب وكلها فارسية . ( 2045 : مجموعة رسائل عرفانية ) أيضا لدهدار فيها بعض ما في المجموعة الأولى وبعض ما ليس فيها مثل خلاصة الترجمان في شرح خطبة البيان ، و " مرآة الحقائق " في شرح بيت گلشن راز ، والذوقيات ، وجوابات المسائل ، ومعرفة الامام ورسالة وحدة الوجود وغيرها دونها الشيخ عبد العلي الزنجاني 1350 وهي مكتبتنا في النجف . ( 2046 : مجموعة رسائل عرفانية ) للشيخ عزيز النسفي وهو عز الملة والدين عبد العزيز بن محمد النسفي من أواخر القرن السابع ، ينقل فيها ما سمعه من شيخ الشيوخ سعد الدين الحموي المقتول 650 ، يوجد في مكتبة المشكاة بطهران